Soliloquios

En un dia com el d’avui va nèixer algú molt especial. Sense sang blava, aparentment. Però capaç de moure més muntanyes i més exèrcits dels que un gran rei ha pogut moure.

Per començar, i amb poqueta ajuda, va fer-me tal i com sóc, però molt més petiteta. Amb els seus mateixos ulls foscos, amb el mateix somriure, la mateixa expressió, un caràcter força semblant… Una petita imatge d’ella mateixa que no li està ni a l’alçada de la seva sabata.

Perquè tot el que sóc és gràcies a tu. Perquè sempre m’has recolzat. Perquè sempre m’has escoltat. Perquè sempre intentes que sigui millor persona. Perquè sempre hi ets. Perquè m’aguantes les mil i una. Perquè sempre m’animes a continuar lluitant encara que la batalla estigui perduda. Perquè m’estimes tal i com sóc. Perquè m’agradaria assemblar-me ni que fos una mica a tu.

Perquè et mereixes molt més del que tens.

Mama, moltes gràcies per tot, que és massa per poder ser expressat en paraules.
Perquè avui, el teu aniversari, no és un any més en va, sinó un any més d’experiències i vivències que t’emportes per davant.

T’estimo moltíssim.

Tot sovint em pregunto per què tu i jo. Per què jo i ella, o ell i tu, o ella i ell, o ell i ell, o aquell de més enllà amb la del seu costat; el per què de les nostres interaccions amb la resta de persones. Aristòtil, si no recordo malament, va ser el primer que va dir que l’ésser humà és social per naturalesa, és a dir, que ens necessitem els uns als altres, tenim la necessitat de companyia, com una estratègia de supervivència que ens ve a dir que sols som insignificants. I per això ens associem de manera no pactada però sí ben normativitzada i protocolitzada, depenent d’on hem tingut la sort o desgràcia d’haver estat mal o ben parits.

Si partim de què jo et necessito a tu (i em permeto la llibertat de dirigir-me a un “tu” totalment obert a qui estigui llegint el text, hagi entrat a qui per casualitat o de manera premeditada) i que tu em necessites a mi (encara m’acabo de permetre una llibertat molt més gran al pensar això de “tu”)… llavors no entenc per què el món està tan summament emmerdat, perquè hi ha tanta violència, tant terror, tanta deixalla espiritual, tant patiment innecessari. Per por als altres? Per enveja? Per ànsia de poder? No ho puc entendre, si en veritat l’únic que desitjo és poder estar amb tu i poder sobreviure.

Tornant als filòsofs, recordo que a Batxillerat en vàrem parlar així superficialment de dos que comentaven aquesta visió social de l’ésser humà, tots dos enfrontats. Per una banda, tenim a Rosseau, que diu que tots som bons per naturalesa, però és la societat qui ens fa així. Jo, realment, crec que som bons, que tots valem la pena (fins i tot la gent amb la que no connecto, no comparteixo idees o que em cauen malament… simplement, no hi ha feed-back, les respostes meves i seves són diferents, sense química… sense que sigui millor ni pitjor), però no em puc creure que sigui la societat qui ens fa així… Em sona a excusa barata, a justificació absurda. I és clar que la “societat” és present en moltes decisions que prenem, que és un component important, però no el bàsic. Perquè la base, som nosaltres mateixos, el que som, el que hem viscut, el que hem conegut, els qui ens envolten o han envoltat… i la mirada crítica amb la que ho acabem mirant tot.
Llavors, si no és culpa de la societat, de qui és? Nostra? Que no ens esforcem el suficient per fer que tot canviï cap a millor?

A no ser que pensem com Hobbes… i que pensem que directament som “dolents” per naturalesa i simplement fem un pacte per a poder sobreviure tots plegats. Una visió terrible, al meu veure, ja que partir de la base de que som nocius els uns pels altres a la vegada que necessaris em sembla contradictori…

No sé, potser ambdues teories no són tan contràries i es poden arribar a complementar. Segur que hi ha un munt de gent de saber i de coneixement que tenen les seves pròpies visions sobre tot plegat… La meva visió, pobreta, és tan ingènua, tan innocent, tan jove, tan immadura, … que necessita saber i aprendre moltíssimes coses més.

Tot i així, espero que tot el que hagi d’aprendre no acabi portant-me a pensar que sí, que som uns llops sense escrúpols que compartim la mateixa carronya.

Visió de Caputxeta? Segurament…

“A la mierda”, dirá, “no me pagan por pensar”, y no querrá complicarse la vida. Es lo bueno de la violencia; lo simplifica todo.

Querer ser algo más de lo que uno es, intentar vivir la vida de otros, ansiar el poder,… No conduce a nada, te convierte en nada.

Sólo el que es capaz de alegrarse con cada nuevo día, sólo el puede saborear cada sorbo de agua y cada bocanada de aire habrá comprendido lo que es la vida.

Lo sé desde hace tiempo pero aún no lo he aprendido.

Los árboles del bosque murmullan al compás de una brisa limpia y fresca, se oye el sonido de un riachuelo a lo lejos… La naturaleza siempre me ha ayudado a recordar, a reflexionar, me tranquiliza, me purifica.

Intento que la vida que me han intentado imponer sea una carcajada ante la verdadera y esencial, que es ni más ni menos la que uno quiera que sea. Sin embargo me he dejado absorber, no he podido escapar y me ha perjudicado, ha hecho que me convierta en una persona calculadora que no da un paso a no ser que sepa a ciencia cierta que no se trata de arenas movedizas, a no ser que sepa seguro que el nuevo paso será exitoso. Conductas erróneas que sólo puedo distinguir desde la distancia, desde el silencio, algo que sólo comprendo cuando me distancio, pero que desgraciadamente olvido cuando vuelvo a esa vida.

Espero que mis palabras te ayuden a comprender quien soy, te animen a ayudarme ha hacer mi vida, nuestra vida, a nuestra manera. Te amo, que para mi significa simplemente que pasaría una eternidad disfrutando de tu compañía porque es en ella en que me siento alguien, en que me siento a gusto, en que el proceso de la vida cobra sentido para mí.

Nunca me había sentido así, han habido otras personas, otros momentos, pero nunca antes como ahora, nunca nadie como tú.

Esta noche puedo tocarte, acariciar tu rostro instantes antes de acostarme, aunque tú no estés. Normalmente apareces como un milagro cargado de alegría en mi mente, fluyen los momentos en que nos volvemos majaras, reímos y hacemos el tonto sin parar, sonrío al recordarlos y me siento feliz porque consigo hacerte feliz aunque sólo sea en fragmentos de tiempo que se repiten únicamente en mi imaginación. Me gustaría ofrecértelos durante una eternidad, pero si no puede ser al menos puedo acariciarte y ofrecerte mi hombro cuando lo necesites.

Sonríe por favor, hazlo porque el sol brillará más, porque el mundo será un lugar menos siniestro si lo haces.

“És terrible que el silenci puga ser una falta; la més greu de les meues faltes, però en fi, l’he comesa. Abans de cometre-la amb vós, l’he comesa amb mi.”

Jo no sé per què llegeixo tant, al final l’únic que faig és manllevar les paraules dels altres en comptes d’utilitzar les meves pròpies…

En fi… què hi farem…

No puedo evitar estar en desacuerdo con muchas de las doctrinas religiosas existentes. Sin embargo hace unos días asistí a una boda católica y un cura muy enrollado dio un discurso entretenido que me hizo pensar en el trasfondo de la religión y sus normas.

Si tuviese que mostrar mi conformidad con la ideología y las normas de la Iglesia Católica tendría que admitir que estoy de acuerdo en un noventa por ciento sobre todo aquello que predican, tengo que reconocer que siglos de historia han conformado unas normas sabias. No obstante muchos más siglos de historia filosófica llegan a ese mismo noventa por ciento mediante la ética e igualmente lo hacen todas las demás religiones.

Me parece bien recordar que el diez por ciento restante en el caso de la religión son misterios y creencias, lo que en el caso de la filosofía vienen a ser variopintas divagaciones. Así pues debo mostrar mi respeto por la Iglesia Católica y por todas las religiones que como cualquier otra doctrina popular pueden equivocarse e incluso ir en contra de sus propias normas.

Cuando el otro día en la iglesia el cura recordó la importancia de la unión matrimonial, la opción libre de querer formar una familia y la importancia de educar a los futuros hijos basándose en el cristianismo me recordó la fuerza de la tradición. Despertó en mí un sentimiento de reconocimiento y debo admitir que me sentí humilde al entender que no sólo importa estar a favor o en contra de algo.

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Entras o sales del metro a toda prisa, siguiendo el ritmo de stress y cronómetro socialmente impuesto (o personalmente impuesto porque te has levantado 20 minutos tarde) y te encuentras un señor que reparte publicidad. Llegado a este punto, puedes hacer dos cosas: tirar lo que te han dado a la papelera más cercana si es que las campañas del ayuntamiento te han calado hondo (si no, lo tiras al suelo, porque “así creas puestos de trabajo”) o leértelo por pura curiosidad. En mi caso, como la curiosidad es algo que tengo demasiado desarrollado, más por desgracia que por suerte, me lo leo.
Recuerdo que la primera vez que leí un anuncio de éstos me quedé muy sorprendida y creo que lo releí varias veces. En cambio, ahora, cuando me dan uno igual o muy parecido ya no me sorprendo, máximo me lo leo para ver si ofrecen un nuevo servicio (como la cura del cáncer o la solución a la calvicie masculina).

Supongo que este escepticismo me viene porque la educación que he recibido siempre me ha presentado la enfermedad como algo científico totalmente, no como algo divino, demoníaco o de mal de ojo… y con la llegada de inmigración de países donde aún se conserva parte de esta concepción (ya anticuada para nosotros, los occidentales, ya que en la época clásica ya hay filósofos que se la plantean, por ejemplo) tan diferente nos puede llegar a chocar, aunque sea porque es algo nuevo para nosotros, como en el caso del anuncio de arriba del chamán africano, hará máximo uno o dos años.

Un día, hablando con un amigo, me explicó que un programa de cámara oculta hizo que un reportero llamara a un sitio de éstos y pidiera atención. Se ve que fue allí y le dijo al hechicero que tenía un problema en los ovarios (un hombre, sí, no me he confundido; lo hicieron para ver si tenía conocimientos de anatomía y fisiología) y el hechicero en cuestión le dijo que eso se solucionaba con el sacrificio de un cocodrilo mediante un ritual determinado (con el previo pago del precio del sacrificio, claro). Mi amigo y yo nos reímos ante tal situación y quizá de manera deleznable menospreciamos a todo el conjunto de hechiceros que reparten tarjetitas y pretenden curar un problema de ovario a un hombre con el sacrificio de un cocodrilo, así como toda la gente que confía en estos métodos, tildándolos un poco de subdesarrollados en los campos médicos y patológicos. Pero no pensamos en que, dentro de nuestra sociedad, también hay curanderos que basándose en creencias cristianas, también hablan de poderes de curación, ya sea rezándole a la virgen, haciendo algo con agua bendita; personas que leen las manos o los astros, entre mil posibilidades más (soy bastante profana en el tema). Entonces, eso me planteó que tampoco es que nosotros estemos tan avanzados y tengamos tan clara esta concepción tan pragmática de la enfermedad.

Supongo que cada cultura tiene su manera de solucionar esos problemas que pueden hacer que nuestra vida sea más o menos desagradable y más si es en el campo de la enfermedad, donde el sufrimiento intelectual y físico suelen estar bastante presentes. Creo que mi escepticismo es algo aprendido y que a veces cierra muchas puertas, o como mínimo hace que puedas llegar a tener menos puntos de vista…
Supongo que la clave es ser conscientes de que hay un sinfín de concepciones muy diferentes a la nuestra y que debemos tener la mente abierta para comprender todo lo que nos rodea, nos lo creamos o no. En este caso, yo no voy a confiar en que la respuesta a mis problemas sea todo cuestión de llamar a ese número, aunque no por eso tendré que menospreciar a alguien que confíe en ello, cosa que he hecho a veces.

Como todo, la base es el respeto mutuo.

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Acabo de ver la película documental Una verdad incomoda y debo decir que me ha gustado mucho por distintos motivos. La película se centra en las conferencias ecologistas que realiza Al Gore por todo el mundo.

El documental muestra algunos aspectos científicos como lo haría cualquier documental pero además incluye la visión a nivel político y personal. Me ha dado la sensación de que Gore lleva años rebanándose la cabeza, buscando las claves para convencer de que un cambio ecologista es necesario si no queremos acabar con nuestro futuro. Cree en ello y lucha por ello y que la película lo lleve al terreno personal me parece bien, pues al fin y al cabo todos luchamos por aquello en lo que creemos, nuestras vidas se basan en eso.

La película apunta a uno de los problemas que desde mi humilde opinión es el mayor de ellos. El número de habitantes del planeta es gigantesco, ciertamente es algo difícil de controlar, pero si alguien puede son los políticos.

Hoy he salido ha dar un paseo. Le daba vueltas a la afirmación de que individualmente somos inteligentes pero en masa somos más bien tontos, yo diría que instintivos. Esta afirmación es cierta en los casos en que una gran masa de personas tienen intereses e ideas tan distantes y opuestas que se equilibran hasta dejar al descubierto lo único que tienen en común, algo tan viejo y sabio que impresiona, el instinto.

Durante mi paseo me preguntaba como diferenciamos a un genio de alguien que no lo es. Asignamos la etiqueta de genio cuando creemos que alguien ha hecho algo fuera de lo normal, algo tan complicado, o tan simple, o las dos cosas a la vez, que le admiramos por ello. Este etiquetaje suele ser social, yo me creo que un pintor es un genio porque lo dice la comunidad artística no porque yo valore un lienzo con calcetines pegados en él. Lo mismo ocurre con un genio científico o político.

La masa “tonta” necesita líderes, necesita genios para poder escapar de la condena natural a la que estamos avocados. Necesitamos sentir que reciclar sirve de algo, que ahorrar sirve de algo, que nuestras vidas sirven de algo. Es por ello que personalmente evito comprometerme excesivamente con aquello que no creo que sirva de nada, porque creo que vivir tiene un sentido, si no lo tuviera qué sentido tendría vivir.

La película hacia referencia a una frase de Churchill: “Estamos entrando en un período de consecuencias”. Habrá que lidiar con las consecuencias de los errores del pasado, pero eso nunca ha sido un impedimento para seguir luchando.

Imagina que ahora mismo no estas aquí, imagina que ahora mismo estuvieses subiendo el Monte Everest o que te encuentras en tu laboratorio desarrollando una cura para combatir las células cancerosas o que eres un soldado y te han destinado a Irak. Infinitas situaciones en las que podrías estar ahora mismo, infinitas posibilidades.

¿Qué nos define como personas? ¿Qué nos define como individuos?

Yo soy yo, eso incluye todo mi cuerpo, hasta la última célula de mi mismo. Constantemente mueren células de mi cuerpo, constantemente me alimento del exterior y constantemente cambio, sin embargo me gusta pensar que sigo siendo yo, pero ¿hasta cuando? Si pierdo una mano sigo siendo yo, si me transplantan el corazón… también. Lo único que nos define como personas son nuestras acciones, definidas por nuestros intelectos, creo que si te das un golpe en la cabeza y pierdes la capacidad de seguir haciendo lo que hacías ya no eres la misma persona, quizás sigues siendo el mismo ser, pero no la misma persona. Esto implica que en la infancia y a veces también en la vejez no somos nosotros mimos sino proyectos o residuos de nosotros mismos.

O quizás es simplemente que la pregunta no está bien formulada, ¿Es posible diferenciar entre lo que soy y lo que no soy? Probablemente no y eso complica las cosas.